E’ il pieno, complessivo abbattimento, separazione, respingimento; и la annientamento, il rinnegamento di questa bramosia di stare

E’ il pieno, complessivo abbattimento, separazione, respingimento; и la annientamento, il rinnegamento di questa bramosia di stare

“indubbiamente, fratelli. Nel caso che egli conosce il dolore, l’origine del patimento, l’ distruzione del tormento e la via che conduce verso ciт, egli ha la conoscenza giusta, и sperimentato il proprio tenerezza alla sapere ed egli appartiene ad essa. Ma cos’и il dolore, qual и la sua origine, cos’и il suo accasciamento, e atto la inizio perche uscita all’annientamento del dolore? Albori и dolore, senilita и strazio, lo и la mania, lo и il schiattare e cosм persino sono dispiacere i guai, l ‘afflizione, la castigo, lo strazio, la scoraggiamento, non procurarsi ciт cosicche si desidera.; in lesto, sono strazio i cinque elementi dell’attaccamento alla attivita. E qual и l’origine del dolore? E’ questa arsura di stare, perche produce modernita presenza, alimentata dalla adempimento affinche si nutre in questo luogo e lа; и l’ dedizione al sessualita, l’attaccamento all’esistenza e al appagamento. E l’ prostrazione del patimento? Bensi qual и la coraggio in quanto entrata all’annientamento del cruccio? E ‘ presente elegante ottuplice viottolo, cioи: retti sapere, piano, definizione, azione, cintura, sforzo, istruzione, meditazione.

Se allora il elevato uditore conosce tutto ciт, e piщ non ardore, piщ non ha repulsione, ed ha schiantato il preoccupazione dell’Io, nell’eventualita che, perduta l’ignoranza, ha meritato la abilita, in quella occasione egli giа con questa energia mette fine al dispiacere.”

“qualche, fratelli. Dato che il chiaro spettatore conosce vecchiezza e decesso,(jarв-ento e la cammino che per ciт conduce, in quella occasione egli ha linea e giusta amico. Vecchiezza и a causa di ognuno il struggersi del aspetto https://datingmentor.org/it/compatible-partners-review/, il trasformarsi fragili, grigi, pieni di rughe, il peggiorare delle forze, l’ indebolirsi dei sensi. (chiedete verso Pam. 😉 E la morte? E’ il fondersi, il svanire, il ontare, l’estinguersi di ciascun avere luogo, il separarsi degli elementi, il putrefarsi del corpo. L’origine della nascita (jвti) determina l’origine della senilita e della fine, l’ accasciamento della alba collaudo il loro abbattimento.

E la inizio perche apertura a ciт и il elevato ottuplice pista

Nell’eventualita che attualmente, fratelli, il chiaro ascoltatore conosce complesso ciт ed и assente da appetito, fastidio, non и piщ smarrito dall’Io, se, vinta l’ignoranza, ha acquistato la avvedutezza, dunque egli giа sopra questa attivita mette fine al dispiacere.

Eppure cos’и la inizio, la sua causa, il conveniente demolizione e la inizio perche varco al adatto prostrazione? Inizio, disposizione, sviluppo, ideazione di ciascun compagnia sopra ogni abitare, l’aggregarsi degli elementi, l’entrare durante contiguita col ripulito superficiale: corrente и la origine. L’origine dell’esistenza (bhava) determina l’origine della principio, il proprio abbattimento produce l’ annientamento dell’altra. E la inizio cosicche uscita a ciт и il chiaro strada ottopartito.

Nel caso che allora il dignitoso spettatore conosce incluso ciт, e piщ non bramosia, piщ non ha ripugnanza, ed ha schiantato il agitazione dell’Io; se, perduta l’ignoranza, ha acquistato la conoscenza, in quella occasione egli giа durante questa persona mette intelligente al strazio.

Tuttavia cosa sono la decrepitezza e la scomparsa, qual и il loro distruzione e qual и la coraggio che lo consente?

Bensi cos’и l’esistenza, qual и la sua causa, qual и il conveniente distruzione e che la coraggio giacche conduce verso ciт? Vi sono tre aspetto di esistenza, fratelli: esistenza erotico, durata preciso ed esistenza senza contare correttezza. L’origine dell’attaccamento alla cintura (upвdвna) determina l’origine dell’esistenza, e il adatto abbattimento provoca l’annientamento dell’altra. E la inizio che conduce per ciт и il nobile sentiero ottopartito. Qualora allora, fratelli, il nobile spettatore conosce totale ciт ed и assente da desiderio, antipatia, non и piщ adirato dall’Io; dato che, vinta l’ignoranza, ha comperato la perizia, alloraegli giа sopra questa cintura mette intelligente al patimento.

Bensi cos’и l’attaccamento alla vita, da atto и originato, cos’и il proprio prostrazione, e qual и la modo in quanto provoca il adatto annientamento? Ci sono quattro classe di aderenza alla attivita: attaccamento alla sessualitа, alla multiscienza (i Veda), all’ascesi che aspirazione a qualora stessa, l’attaccamento al durare privato. L’origine della voglia di stare (tanhв) determina l’ devozione alla energia, e il suo demolizione determina l’annientarsi dell’ aderenza alla attivita. E la strada in quanto conduce a ciт и il chiaro ottuplice sentiero. Nell’eventualita che dunque, fratelli, il nobile spettatore conosce incluso ciт, ed и lontano da brama, ripugnanza, non и piщ agitato dall’Io; qualora, vinta l’ maleducazione, ha acquistato la abilita, in quella occasione egli giа con questa cintura mette morte al tormento.

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